发布日期：2025-08-13 07:38 点击次数：161
原标题：140多年来皇冠网app，社火已融入霍庄东说念主的集体牵挂深处。如今，这份非遗传承的保护和发展插上了“云翅膀”（引题）
制作的是年味，留下的是乡愁（主题）
通信员 郭建光 龚勋 工东说念主日报—中工网记者 余嘉熙
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发祥于农耕期间的社火，是我国民间一种迂腐而充满活力的风俗文化面貌，被列入第一批国度级非物资文化遗产名录。140多年来，制作社火说念具已融入霍庄东说念主的集体牵挂深处。跟着电商的发展，底本生死堪忧的霍庄村社火说念具制作搭上了电商“快车”，迎来了新的期望。
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夜幕低落，河南省许昌市建安区灵井镇的霍庄村依然灯火通后，跟着岁末的旁边，村民们白昼加急、夜晚赶工，全心制作舞龙、舞狮、旱船、大头娃娃、戏服等传统社火说念具，家家户户都千里浸在一派远程吵杂的应允中。村口集聚的十多个快递公司的车辆，承载着一件件包装好的旱船和花灯以及多样各样的戏服，开往四面八方。
跟着电商的发展，底本生死堪忧的霍庄村社火说念具制作搭上了电商“快车”，让非遗传承的保护和发展插上“云翅膀”——短短几年，从老一辈“跑断了腿，磨破了嘴”找销路，到坐在家中动最先指“卖全球”，如今，社火说念具制作这门老时期又再行“火”起来了。
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两根铁条、一根棉线、一把红丝绒，只见巧手翻飞、拨捻穿插，根根细丝反复缠绕打结，霎时工夫，一件良好的髯口初具雏形。
贝博龙虎斗“作念了泰半辈子髯口了，闭着眼睛也能作念个七八件。”本年76岁的霍秉森制作髯口已有40多年的劝诫，在周边地区颇有口碑，十里八乡不少的东说念主慕名而至，提供材料，由霍秉森在家里进行加工。
“我小的时分村里是集体坐褥，有各样各样的集体作坊。改动洞开后，老匹夫富余起来了，逢年过节都要舞狮子、耍龙灯、闹社火，社火说念具的阛阓需求也多了起来。”霍秉森说，凭借着社火说念具制作的好时期，霍庄村社火说念具在阛阓上运转闯出名头。
距离霍秉森家不远方，是一家名为“随欣戏具”的店铺。进了门，几名妇女正抱着狮子头勤苦着，有东说念主在作念狮子的下巴，有东说念主在粘顶天立地的髯毛，五六个东说念主一组，酿成了一条简便又方便的活水线。
“我从小就看爷爷奶奶作念，目染耳濡，看多了我方也就会了。咱们家主要作念龙灯舞狮，南狮、北狮都会作念！”店铺雇主霍随欣一边先容，一边拿最先机翻看，相册中全是五彩斑斓的狮子。
欧博线上代理如今，儿时的玩物变成了对眷属时期传承的一份牵涉，这对霍随欣而言，不仅是物资上的收货，更打心眼里合计无礼和高傲。
皇冠客服飞机：@seo3687“年关将至，这亦然村里一年中最忙碌的季节。寰宇各地找年味的东说念主知道过各样渠说念关系咱们，最近舞狮也曾‘爆单’了。”霍随欣一边说着，手里一边给制作中的舞狮头部涂彩，“勤苦了一年的东说念主，但愿在春节前后耍起来、舞起来，‘狮子’步地越好意思艳、越喜庆，就越精彩！”
非遗创作搭上电商“快车”
皇冠信用平台开发“网店又接到了8个订单，这个月是最忙的时分，全家加班加点王人上阵。”本年23岁的霍云龙，是个标准的“00后”，从小的目染耳濡，让他对传统文化相配“有感”，“环球都说咱们制作的是年味儿，留下的是乡愁。”
大学毕业后，霍云龙绝不彷徨地回到村里经受“家业”，除了上手制作狮子，霍云龙还讹诈我方对互联网的了解，开起了网店。
在霍庄村，有好多像霍云龙这么的年青东说念主，从父辈手中接过老时期，轻敲键盘，换取客户，将社火制作这一国度级非物资文化遗产打包装箱，搭乘物流快车，发往世界各地，传播着文化，收货着富余，振兴着产业。
皇冠比分“霍庄村社火说念具制作大略长盛不衰，重要在于守正创新，这一批年青东说念主的作用很重要。”霍庄村党支部布告霍军政先容，2012年前后，在外地上学的本村后生为社火说念具的发展贯穿了互联网，从一两家到十来家，再到统统这个词屯子，互联网的“星星之火”最终让社火说念具制作又红火了起来。
入冬以来，贵州省威宁彝族回族苗族自治县草海国家级自然保护区陆续迎来越冬黑颈鹤。据草海国家级自然保护区管理委员会最新监测数据显示，截至11月18日，越冬黑颈鹤数量已超1500只。范晖摄（人民图片网）
入冬以来，贵州省威宁彝族回族苗族自治县草海国家级自然保护区陆续迎来越冬黑颈鹤。据草海国家级自然保护区管理委员会最新监测数据显示，截至11月18日，越冬黑颈鹤数量已超1500只。范晖摄（人民图片网）
年青东说念主的加入，不仅让霍庄村传统时期后继有东说念主，也培养了一支乡村振兴“新力量”，年青东说念主争相创新、各寥落招——“00后”小伙霍云龙除了用老时期作念舞狮，还通过直播现实社火文化，让社火说念具制作“见东说念主义物见生计”；“90后”霍帅兵将传统工艺用于汉服坐褥，在共创“中国式铁心”中，到手解锁老时期的新商机……
“咫尺村里都是一条龙管事了，村里边有龙头企业给咱廉价提供原材料，同期村党支部有电商培训和快递管事，我就作念好居品的坐褥和销售就行。”主作念龙灯的霍庄村村民陈广申说，当年出去跑销售，发货不方便、销量也不乐不雅，咫尺关起门来在家坐褥，手机轻轻极少，寰宇各地以及外洋都有订单。
收尾咫尺，霍庄村共发展社火和戏具电商大型企业3家、400余户从事社火和戏具居品坐褥与销售，居品波及种类2大类300多个品种，占据了我国长江以北70％以上的阛阓份额，村民东说念主均收入3万多元，霍庄村社火戏具产业销售额已连气儿5年冲破亿元。
“新”机器创新“老”时期
“这些年舞龙居品不停更替，‘社火发热友’的试吃也越来越高。”在霍庄村舞龙制作户陈天宝看来，社火说念具要念念传承发展，就需要不停改进制作工艺，融入新的材料和元素。他新推出的可充电遥控款舞龙订单也曾排到了春节后。
在社火说念具发展的历程中，除了本事的改进问题，家庭作坊式发展的“瓶颈”问题渐渐流露，但改进的机会也由此表现。
“按照传统本事制作出来的说念具天然密致，但耗时漫长的本事并不适用于快节拍的互联网期间。”霍军政认为，依靠家庭作坊这种坐褥方式，社火产能已接近上限，很难再有进步。
为此，霍军政引入机器制鞋坐褥线，同期收受东说念主工活水线合营机器坐褥。以往一东说念主一天只可作念3双戏鞋，如今3东说念主一个坐褥小组，每天产能高达500双。
“机械化的到来，并莫得让传统本事失态。”霍军政先容，咫尺企业所制作的戏靴，在重要部分仍延续着祖辈的传统工艺，并在原有的技术上不停进行优化，“中枢的东西完全不可丢”。
事实上，社火说念具坐褥历程的机器化改进并阻止易，社火说念具种类多，坐褥规律多，工艺各不雷同，要收受机器开导坐褥，投资本钱、适用性等都是需要管制的问题。
为此，霍庄村正在有筹商设置约100亩的社火产业园区，筹办将坐褥和生计从家庭作坊等分开，进一步进步社火说念具的产业发展水平。
破产望着村口随风轻摇的“霍庄社火”旗帜，霍军政说，“咱们一定要勤恳发展，让社火、戏具产业传承下去，督察好这门民间本事，让这个文脉绵延无间。”
（插图均由胡俞淇 摄）皇冠网app
